O termo usado da religião e da cultura do povo judeu desde o tempo do retorno do exílio até os dias atuais, mas especialmente da era macabeu. ‘Judaísmo Precoce’ é muitas vezes datada de 167 a.C., quando o templo foi profanado (2 Mac. 6: 4 ). Nos três séculos, judaísmo era pluralista, abraçando nacionalistas como os Hasmoneans, apocalípticos que escreveram o livro de Daniel, Quietistas como os essênios, bem como os fariseus e saduceus. Havia também herodianos (Mc 3: 6 ), que entrou em amizade com a família real, e Zalots que ‘saiu’ durante a revolta judaica de 66-73 d.C., e lutou contra os romanos e os heterodoxos samaritanos. Havia muitas disputas, mesmo dentro do grupo fariseu, sobre como a Lei (TORAH) devia ser aplicada, porem, mais tarde literaturas rabínica tenderam a generalizar disputas para as escolas rivais de Hillel e Shammai.

Yeshua tinha muitos conflitos com os fariseus embora ele também fosse um deles (quando o chamam de “Mestre”, é porque ELE era visto como um Mestre da Torah/Lei, um Rabino), e foi visitar um deles, de acordo com Lucas 7: 36 ; 14: 1. Mas a amargura entre ‘Igreja‘ e Sinagoga no momento da composição dos evangelhos podem ser responsáveis por condenações severas de Mateus. 23 etc., e o retrato, que ficou, de alguns judeus como se fossem assassinos cujos filhos vão sofrer as consequências de seus pecados (Mat. 27: 25).

No concílio de Jâmnia (teria sido um concílio rabínico farisaico, realizado entre o final do Século I d.C e o início do Século II d.C.), os fundamentos do Judaísmo foram estabelecidos. No meio de toda a diversidade do judaísmo, os elementos comuns foram o rito da circuncisão, a observância do sábado, veneração da Torah (Lei), a obrigação de o Templo mantendo-se, e adoração do único Deus e rejeição de todas as imagens; E assim a determinação de manter a distinção judaica.

Ministério Espírito de Vida;

Pr. Agnaldo Santana

Dia 03 de janeiro de 2017-01-02.